Trong nền nghệ thuật văn hóa Đông Sơn nổi tiếng ở nước ta, cách ngày nay trên dưới 2000 năm, đã xuất trình hàng loạt bộ sưu tập, phản ánh muôn mặt của đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội, tín ngưỡng và tâm linh của cư dân Việt cổ, để rồi, tạo nên … Đọc tiếp 142. Hình tượng Voi trong nghệ thuật Đông Sơn và vấn đề Tượng Quận

Chìa khóa mở kho tàng trống đồng của đại tộc Đông Sơn: TRỐNG ĐỒNG CỦA ĐẠI TỘC ĐÔNG SƠN LÀ TRỐNG NÒNG NỌC, ÂM DƯƠNG. Nòng nọc, âm dương là gì? Nòng nọc, âm dương là nguyên lý lưỡng hợp, nền tảng của Vũ Trụ Tạo Sinh, của Dịch. Vũ Trụ Tạo Sinh khởi đầu từ … Đọc tiếp 138. 🌟 Ý nghĩa & Chức vụ của trống Đồng

Trống Gillet II do Lêodol Gillet sưu tầm, được Fr. Heger công bố trong sách “Trống kim loại cổ Đông Nam Á” năm 1902, và định danh là trống Gillet II (Hà Nội) (Đông Kinh Gillet II). 115 năm trôi qua, đến nay đã có 50 chiếc trống tương tự như trống Gillet II (Hà … Đọc tiếp 134. Trống Vạn Gia Bá – nhìn từ phát hiện ở Việt Nam

Châm là một thủ thuật điều trị bệnh bằng cách dùng các vật nhọn châm vào huyệt vị trên cơ thể bệnh nhân. Thời thượng cổ thầy thuốc dùng đá nhọn để châm gọi là thạch châm về sau có sự cải tiến, kim châm được làm từ xương, từ đồng rồi sắt, sau đó … Đọc tiếp 133. Xứ Thanh với văn hóa trống đồng

Hiện nay có sự tranh chấp về nguồn gốc chế tạo ra trống đồng giữa Trung Hoa và Việt Nam. Các nhà khảo cổ Trung Hoa cho rằng trống đồng có nguồn gốc ở Trung Hoa do người Bộc (Pu) ở Vân Nam (Yunnan) làm ra đầu tiên, trong khi các nhà khảo cổ Việt Nam cho … Đọc tiếp 129. Chủ nhân đích thực của trống Đồng

Làng Vạc (xã Nghĩa Hòa, nay là Thị xã Thái Hòa, huyện Nghĩa Đàn) là một di tích khảo cổ thuộc nền Văn hóa Đông Sơn được phát hiện từ năm 1972. Tính đến nay đã 43 năm, gần nửa thế kỷ. Từ một làng quê hẻo lánh, Làng Vạc đã trở nên nổi tiếng … Đọc tiếp 124. Di chỉ Làng Vạc và sức sống của văn hóa Đông Sơn

Tôi khám phá ra câu nói cuối cùng của Chúa Jesus khi bị đóng đinh trên thánh giá là tiếng Việt! Chuyện khó tin nhưng không phải là không có thật. Trong Sách Tân Ước (The Books of the New Testament) có ghi lại câu nói cuối cùng của chúa Jesus khi bị đóng đinh … Đọc tiếp 120. Những khám mới về thành cổ Luy Lâu

Giải mã chân dung người Việt cổ Có nhiều phương pháp có thể xác định khuôn mặt là của một chàng trai trẻ, của một thiếu nữ, của một cụ ông hay một người đàn bà trung niên… Chẳng hạn như ở người nam, đường kính răng thường to, xương hàm góc cạnh, phần nối … Đọc tiếp 114. 🌟 Chân dung Tổ Tiên người Việt thời Đông Sơn

1- Tượng nam và tượng nữ trên cán dao găm Đông Sơn và phân bố của chúng Từ lâu tôi đã chú ý đến những tượng nữ trên cán dao găm Đông Sơn. Việc phân biệt tượng nam hay nữ trên cán dao găm Đông Sơn đã từng được nhiều nhà nghiên cứu quan tâm … Đọc tiếp 091. Hình tượng nữ giới trên các di vật kiếm ngắn Đông Sơn

1. Vài nét về đặc điểm trống Heger và trống Đông Sơn 1.1. Trống Heger  Để hiểu về trống Đông Sơn thì nhất thiết phải hiểu đặc điểm các loại trống đồng theo cách phân loại của Heger. Trống đồng là di sản văn hóa độc đáo được sự quan tâm đặc biệt của các … Đọc tiếp 087. Trống đồng Đông Sơn và các di tích đền thờ thần Đồng Cổ

Lửa được xem là vị thần hộ mệnh của nhiều dân tộc trên thế giới. Đối với con người thời xa xưa, lửa luôn mang tính thiêng. Lửa gắn với đời sống tinh thần của con người. Việc giữ lửa là vấn đề sống còn, do vậy cây đèn ra đời, được sử dụng trong … Đọc tiếp 081. Ý niệm về sự Bất-tử và Tái-sinh trên đèn đồng Đông Sơn

“Thố đồng”, cùng với thạp đồng và trống đồng, tạo nên một bộ sưu tập hiện vật mang đậm chất Đông Sơn. Tuy nhiên, với thạp và đặc biệt là trống, có không ít những bài nghiên cứu, những chuyên khảo, theo đó, chức năng của những hiện vật ấy đã được đề cập, cho … Đọc tiếp 072. Chức năng của những chiếc ‘thố’ đồng Đông Sơn