Chuyên trang khảo cứu về nguồn gốc người-Việt, nguồn gốc cộng đồng tộc-Việt, thời kỳ tiền-Việt và nền văn minh Việt-cổ. Trên con thuyền hướng về Cội-Nguồn.
Làng Vạc (xã Nghĩa Hòa, nay là Thị xã Thái Hòa, huyện Nghĩa Đàn) là một di tích khảo cổ thuộc nền Văn hóa Đông Sơn được phát hiện từ năm 1972. Tính đến nay đã 43 năm, gần nửa thế kỷ. Từ một làng quê hẻo lánh, Làng Vạc đã trở nên nổi tiếng … Đọc tiếp 353. Di chỉ Làng Vạc và văn hóa Đông Sơn trong thời Bắc thuộc
Trong văn hoá nhận thức về thời gian của vũ trụ, triết lý Âm Dương phương Đông có hai hệ đếm: hệ Thiên Can (10) và hệ Địa Chi (12). Nếu hệ đếm Can phổ biến hơn ớ Trung Hoa thì hệ đếm Chi lại rất phổ biến ở Việt Nam, bằng chứng là cho … Đọc tiếp 352. Chuột với đời sống của người Việt cổ
Hệ giá trị văn hóa Việt Nam hiện nay không thể thoát ly khỏi những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc mà, ngược lại, phải được xây dựng trên nền tảng những giá trị văn hóa truyền thống. Chính vì vậy, việc nghiên cứu sâu hơn về những giá trị văn hóa … Đọc tiếp 351. Các giá trị văn hoá truyền thống Việt Nam
THẨM THUYÊN KỲ Nguyên quán Thẩm Thuyên Kỳ (? – 713) là đất Trương Châu (Trung Hoa), làm quan bị biếm trích ở châu Hoan (Nghệ – Tĩnh). Có hơn 10 bài thơ Thẩm Thuyên Kỳ viết về Giao Châu. Sau đây là bài thơ họ Thẩm viết tặng Vô Ngại Thương Nhân, lúc yết … Đọc tiếp 350. Giao Châu trong các bài thơ Đường
I. Khái niệm thần thoại Thần thoại là gì? Thần thoại theo Mác nói đó là vẻ đẹp “một đi không trở lại” của loài người khi xã hội nguyên thủy kết thúc. Sự thực thì trên thế giới, bất cứ dân tộc nào cũng có thần thoại. E.M. Mêlêtinxki đã định nghĩa thần thoại … Đọc tiếp 349. 🌟 Thần thoại các dân tộc Việt Nam
Trong thành phần tên người Việt Nam hiện nay, phần đông đều theo công thức: Tên Họ + Tên Đệm + Tên Chính(1). Tên họ và tên chính thì không có gì phải bàn. Riêng về tên đệm(2), người Việt đã dùng từ bao giờ? Đây là câu hỏi không dễ trả lời vì không có … Đọc tiếp 348. Nguồn gốc “nam văn nữ thị” trong họ tên người Việt
Cũng từng có Tết âm lịch như nhiều quốc gia châu Á khác, song với lý do ưu tiên phục vụ phát triển kinh tế, Nhật Bản đã từ bỏ nét văn hóa cổ truyền này để đón năm mới cùng các quốc gia phương Tây. Sự đánh đổi này đã để lại không ít … Đọc tiếp 347. Tiến bộ, văn minh không có nghĩa là gạt bỏ các giá trị văn hóa
Huyền thoại là phương pháp tư duy của người xưa bắt nguồn từ thể chế xã hội trong giai đoạn từ chế độ cộng sản nguyên thủy đến thị tộc mẫu quyền, trở thành nguồn cảm hứng cho các sáng tác văn học từ dân gian đến hiện đại. Tư duy huyền thoại thể hiện … Đọc tiếp 346. Cảm nhận trầu cau từ tâm thức huyền thoại
Phần dẫn nhập: Người viết đã đắn đo, dùng dằng rất nhiều trước khi đặt bút viết về đề tài này: - Lý do thứ nhất là bởi đề tài nêu ra rất khó, không dễ gì có thể gói ghém được trong một bài viết. - Lý do thứ hai là không những vấn … Đọc tiếp 345. 🌟 Cốt lõi tư tưởng Việt Nam và vấn đề Tam giáo
Với nền kinh tế nông nghiệp, đời sống đầu tiên của Việt tộc khởi đi từ nếp sinh hoạt của làng, vì làng là cơ cấu văn hóa của nếp sống nông nghiệp. Làng là tập hợp của gia đình, gia tộc, thôn xóm chung một tổ chức hành chánh, tục lệ. Làng Việt là … Đọc tiếp 344. Văn minh làng quê Việt Nam
Mặt trong chân trống Cổ Loa có khắc chìm dòng chữ Hán, được dịch là 'Trống thứ 48 của bộ Tây Vu, nặng hai trăm tám mươi mốt cân'. Trong số bảo vật quốc gia Bảo tàng Hà Nội đang lưu giữ, trống Cổ Loa thuộc hàng quý hiếm bởi kích thước lớn, hoa văn … Đọc tiếp 343. Trống đồng Cổ Loa với minh văn chữ Hán
Văn hóa Đông Sơn (khoảng từ thế kỷ thứ 8 - 7 trước Công Nguyên cho đến thế kỷ thứ 1 - 2 sau Công Nguyên) là một nền văn hóa khảo cổ học thời đại kim khí ở Việt Nam, được các nhà khảo cổ học đặt tên dựa vào sự phát hiện ngẫu … Đọc tiếp 342. Nghề luyện kim đúc đồng trong văn hóa Đông Sơn
Trong suốt quá trình hình thành, tồn tại và phát triển, văn hóa Đông Sơn đã để lại một kho tàng di sản văn hóa vật chất đồ sộ. Di sản ấy trước hết được cư dân Đông Sơn tạo dựng trên nền tảng sức mạnh nội sinh, với những tri thức, kinh nghiệm về … Đọc tiếp 341. Văn hóa Đông Sơn và trao đổi thương mại cổ khu vực Đông Nam Á
Từ thời Hùng Vương dựng nước, hiền tài đã được coi là nguyên khí quốc gia. Nguyên khí ấy chỉ xuất hiện trong những hoàn cảnh cụ thể. Nếu không có cái nhìn đặc biệt thì Vua Hùng cũng khó có thể phát hiện, thu hút, trọng dụng được hiền tài. 1. Chọn người kế … Đọc tiếp 340. Các vua Hùng trọng dụng hiền tài
Danh từ văn hoá bao gồm nhiều lãnh vực hết sức rộng rãi và phức tạp, từ lời ru của mẹ, bài học của thầy, tiếng rao chè ngoài phố, trò chơi thả diều của anh, hình ảnh ngôi chùa làng, lũy tre xanh... tất cả đều thuộc về văn hóa. Có những cái thuộc … Đọc tiếp 339. Truyền thống văn hoá Việt Nam
Lược Sử Tộc Việt 