128. Nông nghiệp & Du mục: Khác biệt từ căn cội

Các nền văn hoá hiện đại dù đang thuộc giai đoạn văn minh nào (nông nghiệp, công nghiệp hay thậm chí hậu công nghiệp cũng đều không thoát ra ngoài hai loại hình văn hóa cơ bản: Văn hoá gốc du mục và văn hoá gốc nông nghiệp. Điển hình cho loại văn hóa gốc … Đọc tiếp 128. Nông nghiệp & Du mục: Khác biệt từ căn cội

127. 🌟 Sự tương đồng giữa văn hóa Maya và văn hóa cổ Việt

Trong các tác phẩm và các bài viết trước, tôi đã chứng minh Maya và cổ Việt liên hệ ruột thịt với nhau. Bài viết này khai triển thêm sau những chuyến đi thăm địa bàn cổ của người Maya ở Trung Mỹ  gồm  vùng đất ngày nay thuộc Mexico [Yucatan (phế tích Chichen Itzá), Costa … Đọc tiếp 127. 🌟 Sự tương đồng giữa văn hóa Maya và văn hóa cổ Việt

126. 🌟 Hiện tượng biển-tiến và cuộc di cư của người Việt cổ lên miền bắc Đông Á

Từ bao nhiêu lâu nay, người Việt học sử Việt đều yên trí rằng dân Việt cổ sống định canh định cư tại châu thổ sông Hoàng Hà ở phía Đông Bắc Trung Hoa ngày nay. Cuộc xâm lăng của tộc Hoa khiến một số dân Việt chạy xuống phía Nam, rồi tập trung tại … Đọc tiếp 126. 🌟 Hiện tượng biển-tiến và cuộc di cư của người Việt cổ lên miền bắc Đông Á

125. 🌟 Biểu tượng Tiên-Rồng

Hiện nay người Việt rất hãnh diện và tự hào nhận mình là con Rồng Cháu Tiên. Các tộc phía nọc, dương Lửa mẹ nhận mình là Con Tiên Cháu Rồng, còn các tộc phía nòng, âm Nước cha nhận mình là con Rồng cháu Tiên (cần phải phân biệt hai cách nói theo nòng … Đọc tiếp 125. 🌟 Biểu tượng Tiên-Rồng

124. Di chỉ Làng Vạc và sức sống của văn hóa Đông Sơn

Làng Vạc (xã Nghĩa Hòa, nay là Thị xã Thái Hòa, huyện Nghĩa Đàn) là một di tích khảo cổ thuộc nền Văn hóa Đông Sơn được phát hiện từ năm 1972. Tính đến nay đã 43 năm, gần nửa thế kỷ. Từ một làng quê hẻo lánh, Làng Vạc đã trở nên nổi tiếng … Đọc tiếp 124. Di chỉ Làng Vạc và sức sống của văn hóa Đông Sơn

123. Ý nghĩa đích thực của bánh Chưng, bánh Dày

Chúng ta thường nghe nói về sự tích bánh chưng bánh dầy dựa theo Lĩnh Nam chích quái. Theo truyền thuyết “sau khi vua Hùng phá được giặc Ân, muốn truyền ngôi cho con, bèn triệu hai mươi hai vị quan lang và công chúa lại mà phán rằng: ‘Ta muốn truyền ngôi cho kẻ … Đọc tiếp 123. Ý nghĩa đích thực của bánh Chưng, bánh Dày

122. 🌟 Triết lý Tiên Rồng và biểu tượng tình nghĩa của người Việt

Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ kính cha, Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con. Ngôn ngữ chỉ là phương tiện chuyển tải sự sinh động của lòng người nên khi đạt được ý mới chiêm nghiệm được những thông điệp ẩn … Đọc tiếp 122. 🌟 Triết lý Tiên Rồng và biểu tượng tình nghĩa của người Việt

121. 🌟 Chủ nghĩa Dân Tộc & chủ nghĩa Yêu Nước

Chủ nghĩa dân tộc có thực sự là chướng ngại đối với xu thế văn minh hoàn vũ - toàn cầu hóa không? Để có thể trả lời, chúng ta cần phải tìm hiểu chân-diện-mục của chủ nghĩa dân tộc. Thông thường, nhiều người hay lẫn lộn chủ nghĩa dân tộc (nationalism) với chủ nghĩa … Đọc tiếp 121. 🌟 Chủ nghĩa Dân Tộc & chủ nghĩa Yêu Nước

120. Những khám mới về thành cổ Luy Lâu

Tôi khám phá ra câu nói cuối cùng của Chúa Jesus khi bị đóng đinh trên thánh giá là tiếng Việt! Chuyện khó tin nhưng không phải là không có thật. Trong Sách Tân Ước (The Books of the New Testament) có ghi lại câu nói cuối cùng của chúa Jesus khi bị đóng đinh … Đọc tiếp 120. Những khám mới về thành cổ Luy Lâu

119. Hồ Động Đình – Cội nguồn Tộc Việt

Hồ Động Đình được nhắc tới nhiều trong truyền thuyết, cổ sử và văn hóa của Đại Tộc Việt. HỔ ĐỘNG ĐÌNH và TRUYỀN THUYẾT VIỆT. Kì Dương Vương Lấy Công Chúa Của Long Vương Động Đình Quân. Theo Lĩnh Nam chích quái thì Kì Dương Vương ”có nhiều phép lạ, có thể đi lại trên … Đọc tiếp 119. Hồ Động Đình – Cội nguồn Tộc Việt

118. Tìm hiểu lại danh xưng “Lạc” vương và “Hùng” vương

Theo truyền thống người Việt Nam, danh xưng “Hùng vương” bao đời nay đã được lưu truyền qua truyền khẩu và thư tịch, tuy nhiên vào đầu thế kỷ XX, Henri Maspéro [6] đã lần đầu tiên phủ nhận danh xưng này và cho là tiền nhân Việt đã nối tiếp sự lầm lẫn văn … Đọc tiếp 118. Tìm hiểu lại danh xưng “Lạc” vương và “Hùng” vương

117. Truyền thống trong bữa cơm gia đình của người Việt

Chỉ một bữa cơm gia đình của người dân Việt Nam từ xưa đến nay luôn hàm chứa biết bao nhiêu là đạo lý, tình cảm yêu thương mà từng thành viên trong gia đình luôn dành cho nhau, cùng ngồi bên mâm cơm, cùng chia sẻ những câu chuyện đời thường, tất cả đều … Đọc tiếp 117. Truyền thống trong bữa cơm gia đình của người Việt

116. Thử tìm hiểu từ nguyên một số cặp từ Hán Việt

0. Đặt vấn đề: Trước hết thử xác định lại nguồn gốc người “Hán” hay “Hoa Hạ”. Tham khảo bản đồ thiên di của nhân loại ở châu Á, tài liệu gốc từ Đại học Yale, Hoa Kỳ [i] : Theo bản đồ này, người cổ đại đến lục địa Trung Hoa gồm 2 nhánh chính: … Đọc tiếp 116. Thử tìm hiểu từ nguyên một số cặp từ Hán Việt

115. 🌟 Người Việt với Nền văn minh Lúa nước

Dân tộc Việt khác hẳn với tộc Hán về cả nguồn gốc, chủng loại cũng như văn minh. Không những thế, nền văn minh nông nghiệp – trồng lúa nước – của họ đã có những đóng góp quan trọng vào nền văn minh Trung Quốc, văn minh Hoàng Hà. Cho đến nay (năm 2003) … Đọc tiếp 115. 🌟 Người Việt với Nền văn minh Lúa nước

114. 🌟 Chân dung Tổ Tiên người Việt thời Đông Sơn

Giải mã chân dung người Việt cổ Có nhiều phương pháp có thể xác định khuôn mặt là của một chàng trai trẻ, của một thiếu nữ, của một cụ ông hay một người đàn bà trung niên… Chẳng hạn như ở người nam, đường kính răng thường to, xương hàm góc cạnh, phần nối … Đọc tiếp 114. 🌟 Chân dung Tổ Tiên người Việt thời Đông Sơn