Chuyên trang khảo cứu về nguồn gốc người-Việt, nguồn gốc cộng đồng tộc-Việt, thời kỳ tiền-Việt và nền văn minh Việt-cổ. Trên con thuyền hướng về Cội-Nguồn.
Phát hiện trống đồng cùng với một số di vật văn hóa Đông Sơn ở Cổ Loa có ý nghĩa lớn đối với việc nghiên cứu nền văn minh Sông Hồng. Ở đây tôi chỉ xin trình bày một vài suy nghĩ đầu tiên. Trước hết, hãy nói về trống đồng Cổ Loa, niềm tự … Đọc tiếp 233. Trống đồng Cổ Loa, di chỉ Đình Tràng và văn minh sông Hồng
Luận văn này là một phần trong Chương trình Nghiên cứu cấp Nhà nước về Đặc Điểm Tư Duy và Lối Sống của Người Việt Nam Hiện Nay và Những Vấn Đề Đặt Ra Trước Yêu Cầu của Đổi Mới và Hội Nhập Quốc Tế” (KX.03.07/06-10) do Viện Triết Học thực hiện, Phó Giáo Sư … Đọc tiếp 232. Nguyên lý siêu hình của triết lý sống Việt
1. KHÁI QUÁT 10 THẾ KỶ BẮC THUỘC VÀ CHỐNG BẮC THUỘC Năm 179 TCN, thành Cổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công xâm lược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc thuộc kéo dài hơn 1000 năm. Triệu Đà chia Âu Lạc ra làm hai quận Giao Chỉ, Cửu Chân … Đọc tiếp 231. Việt Nam trong thời Bắc thuộc
Do thời gian quá dài của thời Bắc Thuộc, nhiều người thường cho rằng Nho Giáo đã được người Tàu truyền bá mạnh mẽ vào nước ta qua chính sách đồng hóa của họ. Điều này không hoàn toàn đúng. Sự truyền bá này chỉ diễn ra một cách giới hạn trong ít thế kỷ … Đọc tiếp 230. Ảnh hưởng của Nho giáo lên đất Việt thời Bắc thuộc
Học giả Trần trọng Kim cũng như nhà viết sử Phạm văn Sơn đều có nhận xét: Người Việt hình dáng nhỏ hơn người Tàu, rắn chắc chứ không béo, mắt xương, trán cao và rộng. Dáng điệu đi đứng lẹ làng nhưng vững vàng chắc chắn. Đó là hình dáng, cử chỉ nhưng về … Đọc tiếp 229. Con-người Việt Nam
Chúng tôi xin giới thiệu với độc giả Việt-Nam bài diễn văn của Giáo-sư Trần Đại-Sỹ đọc trong dịp khai giảng niên khóa 1991-1992 tại Viện Pháp-Á (Institut Franco-Asiatique viết tắt là IFA). Nguyên văn bằng tiếng Pháp, đây là bản dịch tiếng Việt của Tăng Hồng Minh. Trong dịp khai giảng niên học này, IFA đã … Đọc tiếp 228. Thử tìm lại biên giới cổ của nước Việt: bằng cổ sử, triết học, di tích và hệ thống ADN
Trước khi nghiên cứu kỹ thuật luyện kim, xin lược qua các mốc lịch sử kỹ thuật, vừa là nhân tố cơ bản làm chuyển biến xã hội, vừa là thành tựu đạt được dựa trên môi trường xã hội đó. TỔNG QUAN VỀ HỢP KIM ĐỒNG CỦA CÁC DI VẬT VĂN HÓA VIỆT NAM … Đọc tiếp 227. Tổng quan về hợp kim đồng của các di vật văn hóa Việt cổ
Vào tháng giêng, tháng hai đầu xuân hàng năm, ở Phú Thọ có những hội hát múa rất đặc sắc, gọi là hát xoan. Trong tập tục, lề lối, lời ca và âm nhạc hát xoan có những yếu tố rất cổ, có thể là cổ nhất của dân ca người Việt. Yếu tố cổ … Đọc tiếp 226. Hát Xoan – Điệu hát cổ từ thời Hùng Vương
Bàn về bản lĩnh – bản sắc (Identité) của dân tộc và văn hóa Việt Nam, cố giáo sư Cao Xuân Huy khả kính đưa ra một hình ảnh – biểu tượng: Nước, đưa ra một khái quát về triết lý Việt Nam: triết lý nước hay là Nhu đạo. Đó là một ý tưởng độc đáo. Nó … Đọc tiếp 225. Khả năng ứng biến: bản sắc của văn hóa Việt
Theo sách Khảo công đồ ký một nhạc khí bằng đồng phải đảm bảo 17% thiếc trong hợp kim đồng, nhưng đằng này trống đồng Đông Sơn loại I Heger tỷ lệ thiếc chỉ có 0,5%, còn tỷ lệ chì thì cao đến 25% mà chì thì làm câm tiếng lại. Do đó trống đồng … Đọc tiếp 224. 🌟 Trống đồng – vật linh thiêng của người Việt cổ
Trên mảnh đất hình chữ S Việt Nam hôm nay vào thời Sơ sử, có ba đỉnh cao chói sáng: Đông Sơn, Sa Huỳnh, Óc Eo. Đó là ba nền văn hóa của thời đại Đồng và Sắt sớm, ba tam giác tạo nên ba trạm thu phát cực mạnh trong khu vực Đông Nam … Đọc tiếp 223. Sức sống Đông Sơn
C.Mác đã từng chỉ rõ, mọi hoạt động văn hóa của loài người trước hết thuộc về lao động vật chất cảm tính,“tôn giáo, gia đình, nhà nước, luật pháp, đạo đức, khoa học, nghệ thuật, v.v.. đều là phương thức đặc thù của sản xuất, hơn nữa, còn thực sự chi phối của quy … Đọc tiếp 222. Những đặc trưng cơ bản của văn hóa Việt Nam
Dù thực dân phương Bắc, với mưu đồ đồng hóa, đã nghìn năm ra sức xóa bỏ cội nguồn dân tộc Việt bằng cách đốt phá đền đài bi chú, đốt sách sử, tịch thu sách quý đem về nước họ. Đối phó với hành vi nham hiểm ấy, người dân Việt một mặt tồn … Đọc tiếp 221. Dấu tích Nguồn gốc dân tộc trong Văn hoá dân gian
Nhân loại, dù sống ở bất cứ không gian và thời gian nào, cũng đều có chung một yếu tính làm người, cao cả vượt trên muôn loài. Hoàn cảnh sống với những điều kiện khác biệt đã khiến cho phong tục tập quán của mỗi xã hội có những nét riêng tư độc lập, … Đọc tiếp 220. Nguồn gốc người Bách Việt
Đỉnh cao của hoa văn gốm Phùng Nguyên chính là những đồ án hoa văn khắc vạch chấm dải phức tạp, đối xứng sinh động! Hơn 50 năm qua, công cuộc nghiên cứu về văn hóa Phùng Nguyên đã đạt được những thành tựu xuất sắc. Việc phát hiện và n ghiên cứu văn hóa Phùng … Đọc tiếp 219. Hoa văn trang trí trên đồ gốm Phùng Nguyên
Lược Sử Tộc Việt 