Trong số xương cốt động vật mà E. Patte, một nhà khảo cổ học người Pháp khai quật tại cồn sò điệp Đa Bút (Vĩnh Lộc, Thanh Hóa) từ những năm 30 của thế kỷ trước, đã từng xuất hiện một số mảnh xương hàm chó. Những mảnh xương đó được các nhà khoa học xác … Đọc tiếp 248. Quan hệ người và khuyển qua các di vật khảo cổ học
Tác giả: Lược Sử Tộc Việt
247. Sự cách biệt văn hoá Đông – Tây
Hai cõi người cách biệt Đông phương là đâu Tây phương là đâu Từ cái khác bên ngoài Đến cái khác bên trong Đến cái nhìn vũ trụ Đến cái nhìn nhân sinh Triết và ngôn ngữ Triết và trật tự xã hội Triết và thể chế chính trị Triết và tín ngưỡng, tôn giáo … Đọc tiếp 247. Sự cách biệt văn hoá Đông – Tây
246. Nguyên Lý Mẹ – Uyên nguyên của Minh triết Việt
TỰA Quyển đầu nói cách riêng về mẫu số chung hơn hết cho văn hóa loài người, đó là Mẹ, là nguyên lý Mẹ mà hai ông Bachofen và Briffault cho là đang thiếu vắng cách trầm trọng trong văn minh ngày nay. Nếu hiểu Mẹ là tình yêu thương thì câu nói tỏ ra … Đọc tiếp 246. Nguyên Lý Mẹ – Uyên nguyên của Minh triết Việt
245. Lịch thiên văn thời Hùng Vương trên mặt trống đồng Hoàng Hạ
TỪ CHIẾC RÌU BẮC SƠN... Từ 6000 năm trước Công nguyên, nghĩa là có thể 4000 hay 5000 năm trước thời Hùng Vương, cư dân vùng Bắc Sơn đã ghi lại được hình tượng chòm sao Vũ Tiên (Hercule) trên chiếc rìu đá Bắc Sơn, một chiếc rìu mà giới khảo cổ học thế giới … Đọc tiếp 245. Lịch thiên văn thời Hùng Vương trên mặt trống đồng Hoàng Hạ
244. Dấu tích Đông Sơn trên tháp Chăm?
Trên đỉnh của một trong ba ngọn tháp Chăm ở đền Pô-Klaung Garai (Phan Rang, Quảng Nam – thế kỷ 14), có một hình khối kiến trúc khá xa lạ với kiến trúc của những ngôi tháp Chăm, nói chung, thường mang đậm ảnh hưởng của nghệ thuật tôn giáo Ấn Độ, từ Trà Kiệu … Đọc tiếp 244. Dấu tích Đông Sơn trên tháp Chăm?
243. Trống Đồng và sự giao lưu của Văn hoá Đông Sơn với Đông Nam Á
Có thể nói, sự phấn bố của trống đồng ở Đông Nam Á luôn là điều quan tâm của nhiều nhà khảo cổ học nghiên cứu khu vực này. Đã có nhiều ý kiến đưa ra để giải thích sự phân bố rộng của trống đồng ở Đông Nam Á. Trong bài viết này chúng … Đọc tiếp 243. Trống Đồng và sự giao lưu của Văn hoá Đông Sơn với Đông Nam Á
242. Ảnh hưởng của Văn hoá Đông Sơn ở vùng Lưỡng Quảng
Nền văn hoá Đông Sơn có vị trí vô cùng quan trọng trong lịch sử dân tộc ta, là nền tảng cho một nhà nước sơ khai, nhà nước Hùng Vương với trình độ văn minh cao ở khu vực Đông Nam Á và cả khu vực phía Nam dãy Ngũ Lĩnh đương thời. Trong … Đọc tiếp 242. Ảnh hưởng của Văn hoá Đông Sơn ở vùng Lưỡng Quảng
241. Văn hóa Đông Sơn trong bối cảnh tiền sử Nam Trung Quốc và Đông Nam Á
1. Đặt vấn đề Văn hóa Đông Sơn có vị trí, ý nghĩa đặc biệt trong lịch sử Việt Nam, là nền tảng cho một nhà nước sơ khai, nhà nước Văn Lang - Âu Lạc với trình độ văn minh cao ở khu vực Đông Nam Á và cả khu vực phía nam dãy … Đọc tiếp 241. Văn hóa Đông Sơn trong bối cảnh tiền sử Nam Trung Quốc và Đông Nam Á
240. 🌟 Giấc mộng phục hưng Văn minh Đông Sơn
Đã có hàng ngàn cuốn sách, công trình chuyên khảo về nền văn minh Đông Sơn, và hàng trăm ngàn hiện vật thời Đông Sơn được khai quật, trưng bày, nhưng sao tôi (có lẽ nhiều bạn nữa) vẫn thấy như đi trong “màn sương lịch sử rất dày”. Dẫu hình đồ họa trống đồng … Đọc tiếp 240. 🌟 Giấc mộng phục hưng Văn minh Đông Sơn
239. Nguồn gốc dân tộc Việt Nam theo sinh học phân tử
Nguồn gốc dân tộc Việt Nam khi chưa có ngành sinh học phân tử, thì có rất nhiều giả thuyết khác nhau, người thì cho rằng chúng ta từ phía Nam đi lên, người thì cho là từ phía Bắc xuống, trong đó chiếm ưu thế là thuyết người Việt có “nguồn gốc từ Trung … Đọc tiếp 239. Nguồn gốc dân tộc Việt Nam theo sinh học phân tử
238. Văn hoá Đông Sơn và nguồn gốc dân tộc Việt
Trong các ngày từ mồng 8 đến 10 tháng 8 năm 2014, tại Hà Nội và Thanh Hóa, Viện Khảo cổ học phối hợp Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch tỉnh Thanh Hóa tổ chức Tọa đàm khoa học Quốc tế “Văn hóa Đông Sơn và nguồn gốc dân tộc Việt”. Hội thảo … Đọc tiếp 238. Văn hoá Đông Sơn và nguồn gốc dân tộc Việt
237. Dấu tích khởi nghĩa Hai Bà Trưng trên đất Lĩnh Nam xưa
Vào thời Hai Bà Trưng, nước ta có tên gọi là Lĩnh Nam, biên giới phía bắc lên tận tới Hồ Động Đình (phía bắc thành phố Hồ Nam thuộc Trung Quốc). Ngày nay vẫn còn đó rất nhiều miếu thờ Hai Bà Trưng cùng các tướng của mình ở vùng đất Trung Quốc thuộc … Đọc tiếp 237. Dấu tích khởi nghĩa Hai Bà Trưng trên đất Lĩnh Nam xưa
236. Dấu ấn Đông Sơn trong 10 thế kỷ Bắc thuộc
Văn hóa Đông Sơn là cội nguồn, là nền tảng vững chắc của sức sống Đông Sơn với nguồn lực dồi dào cả về vật chất và tinh thần. Tài liệu khảo cổ học đã chứng minh rằng, trải qua thời gian hơn 1000 năm Bắc thuộc, sức sống văn hóa Đông Sơn không những … Đọc tiếp 236. Dấu ấn Đông Sơn trong 10 thế kỷ Bắc thuộc
235. Phong tục Tết Đoan Ngọ Việt Nam & Nam Trung Hoa
Vùng Á Đông được thế giới biết đến với nhiều di sản văn hóa độc đáo, trong đó có các phong tục truyền thống mà tết Đoan ngọ là một thí dụ điển hình. Việt Nam và Trung Hoa, hai quốc gia vùng văn hóa chữ Hán, có lịch sử giao lưu văn hóa lâu … Đọc tiếp 235. Phong tục Tết Đoan Ngọ Việt Nam & Nam Trung Hoa
234. Tinh thần tự tôn dân tộc qua thơ, văn chữ Hán ở điện Thái Hòa
Điện Thái Hoà là một trong những kiến trúc quan trọng bậc nhất của Hoàng Thành (Đại Nội), Cố đô Huế. Mặt bằng điện hình chữ nhật, điện được cấu trúc theo kiểu trùng thiềm điệp ốc”. Ngoài tính uy nghi của ngôi điện, đáng chú ý là thơ văn chữ Hán ở điện Thái … Đọc tiếp 234. Tinh thần tự tôn dân tộc qua thơ, văn chữ Hán ở điện Thái Hòa















