263. Trống đồng, Bô lão và Người giữ thần thoại Việt

Cho đến trước thời biến động trên đất Việt vào tiền bán thế kỷ 20, hình ảnh êm đềm trong gia đình của làng xóm Việt Nam vẫn là: sau bữa cơm chiều sau một ngày đồng áng nương rẫy, con cháu quây quần quanh ông bà nghe kể chuyện đời xưa. Đây không những … Đọc tiếp 263. Trống đồng, Bô lão và Người giữ thần thoại Việt

262. Khởi nghĩa thời Bắc thuộc: Lương Long xả thân vì đại nghĩa

Trong suốt thế kỉ II, quan quân nhà Hán đóng ở nước ta luôn phải vất vả hành binh đánh dẹp các cuộc khởi nghĩa nổ ra liên tiếp ở ba quận Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam. “Cơn bão lửa” quật khởi của các thế hệ dân Việt không dễ bị dập tắt, người … Đọc tiếp 262. Khởi nghĩa thời Bắc thuộc: Lương Long xả thân vì đại nghĩa

261. Lý lịch sinh học của heo và dấu vết văn minh nông nghiệp Đông Nam Á

Lịch Việt Nam và các nước có liên quan đến văn hóa Trung Hoa dùng 12 con vật làm biểu tượng cho chu kì 12 năm. Có lẽ lịch này có nguồn gốc từ nền văn minh nông nghiệp Đông Nam Á cổ xưa, khi mà con người và các loài vật còn sống gần … Đọc tiếp 261. Lý lịch sinh học của heo và dấu vết văn minh nông nghiệp Đông Nam Á

260. Triệu Đà là con cháu của vua Hùng: một “giả thuyết” kỳ cục

Vào đề: GS Bùi Văn Nguyên (1918- 2003)là nhà nghiên cứu văn học Việt Nam (Văn học cổ  và Văn học dân gian), trước đây công tác giảng dạy tại trường Đại học Sư phạm Hà Nội. Là nhà nghiên cứu thuộc loại cây đa, cây đề của Việt Nam, đã từng được nhận giải thưởng … Đọc tiếp 260. Triệu Đà là con cháu của vua Hùng: một “giả thuyết” kỳ cục

259. 🌟 Chuyện chàng Lang Liêu và giá trị văn hóa cổ truyền

1. Đặt vấn đề Phú Thọ là vùng đất cổ, đất phát tích của dân tộc Việt Nam, nơi có bề dày truyền thống lịch sử và hàng nghìn năm văn hiến từ khi vua Hùng dựng nước Văn Lang. Nằm ở trung tâm của nền văn minh sông Hồng, Phú Thọ là đất cội … Đọc tiếp 259. 🌟 Chuyện chàng Lang Liêu và giá trị văn hóa cổ truyền

258. Cội nguồn của văn minh Việt Nam

Nửa đầu thiên niên kỷ thứ I trước công nguyên, nghĩa là nhà Tần chưa nổi dậy, trước cuộc chinh phạt phương Nam của Tần Thủy Hoàng, miền Bách Việt phương nam chưa tiếp xúc với người trung nguyên Hoa Hạ, Trung Quốc, "vào thời kỳ này trong sự nhận thức của các sĩ phu … Đọc tiếp 258. Cội nguồn của văn minh Việt Nam

257. Cấu trúc Làng Việt Nam: đa nguyên và chặt chẽ

1. Về dòng họ Làng Việt Nam là một phức hợp của nhiều tổ chức xã hội mà trước hết là dòng họ. Các mối liên kết trong làng có nghề nghiệp, tín ngưỡng tôn giáo, địa vực láng giềng, xóm, giáp, đơn vị hành chính làng xã và họ hàng dòng máu, nhưng mối … Đọc tiếp 257. Cấu trúc Làng Việt Nam: đa nguyên và chặt chẽ

256. Tìm hiểu về cây lúa và nghề trồng lúa xưa ở Việt Nam

Lúa (Oryza Sativa), tiểu mạch (Triticum), sắn (Manihot esculenta), ngô (Zea Mays), khoai tây (Solanum tuberosum) và năm loại cây lương thực có vị trí đặc biệt quan trọng trong đời sống của phần lớn nhân loại trên trái đất. Đối với các quốc gia Đông Nam Á - nơi được mệnh danh là cái … Đọc tiếp 256. Tìm hiểu về cây lúa và nghề trồng lúa xưa ở Việt Nam

255. Lễ hội vua Hùng dạy dân cày cấy lúa làng Minh Nông

Lễ hội Vua Hùng dạy dân cấy lúa là một trong những di sản văn hóa độc đáo của tỉnh Phú Thọ ngày nay. Lễ hội diễn ra vào ngày 15 tháng Giêng hàng năm, trên cánh đồng Lú, cạnh khu vực đàn tịch điền ở phường Minh Nông, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú … Đọc tiếp 255. Lễ hội vua Hùng dạy dân cày cấy lúa làng Minh Nông

254. Người Việt ăn bằng đũa tự bao giờ?

Tục ăn bằng đũa của người Việt có từ bao giờ? Việt Nam không phải quốc gia duy nhất trên thế giới có văn hóa dùng đũa. Các nước châu Á khác như Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc cũng sử dụng đũa trong các bữa ăn hàng ngày. Sau này cuộc sống hiện đại … Đọc tiếp 254. Người Việt ăn bằng đũa tự bao giờ?

253. Nghiên cứu về Nền văn hóa Hòa Bình

Trong suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước, các thế hệ cha ông trên mảnh đất Hòa Bình đã sáng tạo, lưu giữ, chắt lọc và để lại cho hôm nay một kho tàng di sản văn hóa đặc sắc. Ngay từ thời Tiền sử, Hòa Bình đã là một trong những … Đọc tiếp 253. Nghiên cứu về Nền văn hóa Hòa Bình

252. Triết lý Việt trong Văn hóa ẩm thực

1. Dẫn Nhập Tiểu luận này nhắm khơi quật nền tảng của lối tư duy Việt tiềm ẩn trong nền văn hóa ẩm thực. Cách thế ăn uống, phép tắc ăn uống, cách chế biến thực phẩm, chọn thực phẩm, vân vân, không chỉ biểu hiện những tác động căn bản thỏa mãn nhu cầu … Đọc tiếp 252. Triết lý Việt trong Văn hóa ẩm thực

251. Minh triết Trống đồng: Họa đồ tâm linh Dân tộc Việt

Trống Đồng là một vấn đề có liên quan đến khảo cổ. Do đó bài trình bày về Trống Đồng của chúng tôi gồm có 2 phần chính: Thứ nhất là Khảo Cổ Trống Đồng Thứ hai là Minh Triết Trống Đồng Như chúng ta biết, Trống là một cổ vật chung ở miền Đông … Đọc tiếp 251. Minh triết Trống đồng: Họa đồ tâm linh Dân tộc Việt

250. “Mẫu tính” của văn hóa Việt

1. DẪN NHẬP : MẪU TÍNH, ÂM TÍNH VÀ NỮ TÍNH Ða số những nhà nghiên cứu Việt học đều nhận ra được một đặc tính tất yếu của nền văn hóa Việt, đó là ảnh hưởng tối quan trọng của người phụ nữ trong xã hội Việt.[1] Nhiều giả thuyết đã được đề ra. Giả thuyết … Đọc tiếp 250. “Mẫu tính” của văn hóa Việt

249. Lịch Kiến Tý trên mặt trống đồng Ngọc Lũ

I. CƠ SỞ CĂN BẢN CỦA LỊCH ÂM HAY RUỘNG LỊCH. 1. Hà đồ – TTBQ – Vô cực. Lịch Âm lấy căn bản từ Dịch học, cụ thể là Hà đồ và Lạc thư. Ở trên tôi đã trình bày cách người xưa ghi lại lý số Hà đồ thông qua hình ảnh những … Đọc tiếp 249. Lịch Kiến Tý trên mặt trống đồng Ngọc Lũ