Chuyên trang khảo cứu về nguồn gốc người-Việt, nguồn gốc cộng đồng tộc-Việt, thời kỳ tiền-Việt và nền văn minh Việt-cổ. Trên con thuyền hướng về Cội-Nguồn.
Trong quá trình phát triển và lan dần, Phật giáo đã đến nước ta hơn 2000 năm trước, và tạo nên Phật giáo Việt Nam. Thế thì, Phật giáo đã truyền vào nước ta từ lúc nào? Từ thời Hùng Vương, Phật giáo đã tồn tại hay chưa? Sau khi đức Thế Tôn thành đạo … Đọc tiếp 398. Phật giáo nước Việt thời Hùng Vương
1 Phan Bội Châu viết trong cuốn “Việt Nam quốc sử khảo”: “Nước ta, mọi việc từ thời giặc Thục trở về trước không thể kê cứu rõ. Còn kể từ thời Triệu Vũ về sau…” (*). Tại sao lại gọi An Dương vương Thục Phán là “giặc Thục”, nhất là khi hai chữ “giặc Thục” đi liền với “Triệu Vũ”, họ và vương … Đọc tiếp 397. An Dương Vương: giặc Thục hay anh hùng bi tráng?
1 Bối cảnh lịch sử và hành trạng anh hùng Trong lịch sử nước ta, có một người nữ anh hùng, chính Tự Đức lúc châu phê vào Cương mục (1), đã từng so sánh Bà Triệu với Trưng Trắc – Trưng Nhị: “Con gái nước ta, nhiều người hùng dũng khác thường. Bà Triệu Ẩu … Đọc tiếp 396. Anh thư họ Triệu trong lịch sử dân tộc
Xuất phát từ những vấn đề chung về vùng Lĩnh Nam Trung Hoa và tín ngưỡng thờ mẫu, bài viết bàn về quá trình hình thành và phát triển của tín ngưỡng thờ mẫu vùng Lĩnh Nam Trung Hoa, đặc trưng văn hóa của tín ngưỡng thờ mẫu vùng Lĩnh Nam, và tín ngưỡng thờ … Đọc tiếp 395. 🌟 Tín ngưỡng thờ Mẫu vùng Lĩnh Nam
Dòng họ là một hiện tượng lịch sử - văn hóa mang tính phổ quát, xuất hiện từ lâu trong lịch sử nhân loại và tồn tại ở mọi nền văn hóa. Trên thế giới, đã từ lâu, dòng họ trở thành đối tượng nghiên cứu của nhiều ngành khoa học với các phân nhánh … Đọc tiếp 394. Văn hoá dòng tộc Việt Nam
Mộ thuyền là một trong những táng tục đặc trưng của văn hóa Đông Sơn. Cho đến nay, mộ thuyền đã được phát hiện trong nhiều di tích Đông Sơn, cung cấp những tư liệu quý báu cho chúng ta tìm hiểu về tính chất cũng như các mối quan hệ của văn hóa nổi … Đọc tiếp 393. Mộ thuyền Việt Khê trong nền văn hóa Đông Sơn
Thời đại Hùng-Thục-Trưng hay thời đại văn hóa Đông Sơn, văn minh Việt cổ Thời đại đầu tiên này của lịch sử văn hóa văn minh dân tộc còn để lại nhiều vết tích, di tích trên nửa phía Bắc đất nước ta, từ biên giới Việt-Trung tới xứ Nghệ. Đó là những đền Hùng, đền Gióng, … Đọc tiếp 392. Tinh hoa của nền văn minh Việt cổ
Trong những cuộc khởi nghĩa vào khoảng thời gian trên, công cuộc tự trị của anh em Lý Trường Nhân – Lý Thúc Hiến là một điểm sáng tiêu biểu, rất đáng được đời sau trân trọng tưởng nhớ và tôn vinh. Cuối thời nhà Hán, Trung Quốc đại loạn, quần hùng nổi lên đánh … Đọc tiếp 391. Khởi nghĩa thời Bắc thuộc: chí lớn hai anh em họ Lý
1. Giới thiệu chung Đại Việt Sử Lược hay Việt Sử Lược, một cuốn sử thời Trần chưa rõ tác giả có đoạn viết: “Đến đời Trang Vương nhà Chu, ở bộ Gia Ninh có người lạ, dùng ảo thuật quy phục được các bộ lạc, dựng nước Văn Lang gồm 15 bộ (…), tự … Đọc tiếp 390. Khảo sát tên gọi Văn Lang trên cơ sở ngữ âm lịch sử
Nghĩ đến con gà là tôi nghĩ đến một làng quê êm ả bên con sông nhỏ, và một buổi trưa hè nóng bức oi ả. Cái nắng chói chang làm khô đống lúa ngoài sân mới gặt về. Một vài ngọn gió hiu hiu thổi qua. Một đàn gà vô tư nhặt lúa. Tiếng … Đọc tiếp 389. Tản mạn về loài gà và dấu vết văn minh Đông Nam Á
1. Nước Việt Thường trong sử sách xưa và nay Trong cổ thư Trung Quốc, Thượng Thư (thế kỷ 3 TCN) là tác phẩm đầu tiên chép chuyện nước Việt Thường cống chim trĩ cho nhà Chu. Tiếp đó, Tiền Hán Thư ( thế kỷ 5 SCN) lại chép việc nước Việt Thường cống chim … Đọc tiếp 388. Về ‘nước Việt Thường’ trong lịch sử
* Trống trong hát văn - đồng bóng Giàn nhạc hầu chư vị đạo mẫu, đạo tam phủ, tứ phủ (Bà Chúa Liễu Hạnh) đạo Nội (đức Thánh Trần tức Trần Hưng Ðạo), có mõ nhỏ, mõ to, kèn, nhị, chiêng, trống nhỏ và trống bộ. Nhạc hát văn, là làn điệu rất đặc biệt … Đọc tiếp 387. Tiếng trống truyền kỳ trong tâm thức Việt
Hai ý tưởng xuất thế và nhập thế, vô vi và hữu vi ở các nhà xã hội học tâm lý ngày nay là trỏ vào hai thái độ nhân cách người ta trong phạm vi xử thế tiếp vật, tức là trong nhân sinh hành vi ở nhân quần xã hội vậy. Nhà xã … Đọc tiếp 386. Triết lý xuất thế và nhập thế trong thi ca Việt Nam
Trong nhiều vấn đề phải nghiên, cứu để làm sáng tỏ thời kỳ Hùng Vương, có vấn đề con người, tức cư dân nước Văn Lang, những chủ nhân sáng tạo ra lịch sử. Có nhiều phương diện nghiên cứu về con người. Về phương diện là con người lịch sử, thì đó là lúc đã … Đọc tiếp 385. Nhân chủng thời Hùng Vương
Trước hết phải giải thích hai chữ văn hóa theo như chúng tôi đã nhận định. Từ trước đến nay trong văn giới Việt Nam người ta đã đưa ra nhiều định nghĩa cho hai chữ văn hóa, nhưng hiềm vì định nghĩa nào cũng đi xa căn bản thực tế của văn hóa là … Đọc tiếp 384. Thế quân bình của Văn hoá Việt
Lược Sử Tộc Việt 