Chuyên trang khảo cứu về nguồn gốc người-Việt, nguồn gốc cộng đồng tộc-Việt, thời kỳ tiền-Việt và nền văn minh Việt-cổ. Trên con thuyền hướng về Cội-Nguồn.
LSTV giới thiệu: Bài viết có một lượng tư liệu phong phú về nông nghiệp trong vùng Đông Nam Á, tuy nhiên có một điểm chúng tôi nghĩ cần làm rõ, nông nghiệp lúa nước tại vùng Dương Tử chủ yếu có nguồn gốc từ cư dân tộc Việt thuộc hệ ngữ Nam Á, cư … Đọc tiếp 413. Nông nghiệp ở Đông Nam Á thời tiền sử
LỜI NÓI ĐẦU Thuyết-truyền vua An-dương, Mị-châu, Trọng-thủy – với những hình-tượng Loa thành, Rùa vàng, nỏ thần, áo lông ngỗng, ngọc trai giếng nước – là một truyện cổ quen thuộc trong tâm-trí người Việt chúng ta. Khác với thoại-thần là loại truyện bao hàm yếu-tố hoang-đường kì-diệu nhằm thần-hóa các hiện-tượng tự-nhiên, thuyết-truyền … Đọc tiếp 412. Đi tìm An Dương vương, Mị Châu và Trọng Thuỷ
Tộc Thái là một trong 54 tộc người, trong đại gia đình các dân tộc Việt Nam, có tiếng nói và chữ viết rất gần với người Việt. Đặc biệt trong ngôn ngữ Thái hiện nay còn giữ được rất nhiều yếu tố của ngôn ngữ Việt cổ. Ngoài do sự giao thoa giữa các … Đọc tiếp 411. Yếu tố Việt cổ trong ngôn ngữ Thái
Bắc Giang, vùng đất trung du miền núi nhưng có nền sản xuất nông nghiệp từ lâu đời. Trong đời sống văn hóa tinh thần, cư dân nông nghiệp còn lưu giữ nhiều hình thái tín ngưỡng thờ Thần Nông cổ sơ. Tiêu biểu như tục thờ thần Tri Nông, thờ Tứ Pháp, xã Lương … Đọc tiếp 410. Tục thờ Thần Nông cổ truyền tại tỉnh Bắc Giang
Tôi sẽ tạm dừng chuỗi bài nói về linh thú Đông Sơn để chuyển sang chủ đề Đông Sơn khác bằng câu chuyện về hình tượng voi và trâu bò được nghệ nhân và thầy cúng Đông Sơn thể hiện như thế nào. 1. Gần đây, cũng có vài ý kiến trên mạng nghi ngờ sự tồn tại của voi … Đọc tiếp 409. Voi và trâu, bò, ngựa trong thế giới tâm linh Đông Sơn
Nhuộm răng đen là một tục lệ lâu đời, xuất hiện từ thời Hùng Vương, tồn tại suốt mấy ngàn năm trong lịch sử văn hóa của người Việt. Đây vốn là phong tục cổ truyền không chỉ của cư dân người Việt mà còn tồn tại ở cộng đồng các dân tộc như Thái, … Đọc tiếp 408. Tìm hiểu về tục nhuộm răng của người Việt xưa
1. CUỘC KHỞI NGHĨA CỦA LÝ BÍ (NHÀ TIỀN LÝ), CUỘC TRƯỜNG KÌ KHÁNG CHIẾN CỦA TRIỆU QUANG PHỤC (NHÀ TRIỆU – VIỆT), VÀ VÀI NÉT VỀ LÝ PHẬT TỬ (NHÀ HẬU TIỀN LÝ) (*) 1 Bối cảnh lịch sử Sau cuộc khởi nghĩa của Triệu Thị Trinh vào năm Mậu thìn (248), lịch sử nước … Đọc tiếp 407. Khảo sử về các anh hùng khởi nghĩa thời kỳ Hán thuộc
Mời bạn đọc theo dõi thêm bài khảo cứu khác về văn hóa Đông Sơn của LSTV, có cập nhật các nghiên cứu mới nhất về di truyền, khảo cổ học: https://luocsutocviet.wordpress.com/2020/10/11/503-khao-cuu-ve-nen-van-hoa-dong-son/ 1. Những chặng đường phát hiện và nghiên cứu 1.1. Đúng 90 năm trước, mùa hè năm 1924, di tích Đông Sơn được phát … Đọc tiếp 406. Nghiên cứu về nền văn hoá Đông Sơn
Nghĩ là chuyện giản đơn, vậy mà xưa nay cũng chưa ai giải thích cho rằng: Người Việt Nam khi giao tiếp, ngoại giao đã có cách chào nào của riêng mình và mang đúng bản sắc văn hóa của dân tộc mình hay chưa? Lúc thì ngã mũ, cúi đầu khoanh hai tay trước bụng chào; … Đọc tiếp 405. Tìm bản sắc Việt từ cung cách chào hỏi
Sau hơn hai nghìn năm hình thành nền văn hiến sơ khai, tiếp tục sinh sôi, phát triển trong độc lập, tự do, dân tộc Việt chúng ta bị thực dân, bành trướng Hán tộc phong kiến cổ đại đặt ách thống trị với sự chiếm đóng của chúng, tổng cộng hơn một nghìn năm. … Đọc tiếp 404. 🌟 Tinh thần dân tộc và sức sống của văn hoá Việt
Ngay từ thế kỷ II, tư tưởng Tam giáo đồng nguyên đã xuất hiện ở Việt Nam, mà bấy giờ tên gọi là Giao Chỉ Bộ (từ năm 111 trước công nguyên) rồi là Giao Châu (từ năm 203). Giao Chỉ thời Sĩ Tiếp (sử Việt Nam viết là Sĩ Nhiếp) là nơi giao lưu … Đọc tiếp 403. Tư tưởng Tam giáo đồng nguyên của dân tộc Việt Nam qua các thời đại
Một ngàn năm Bắc-thuộc vẫn không đồng-hóa được Việt-tộc với Hán-tộc. Những chiến-dịch thu gom trống đồng, sách vở cũng không thể tước-đoạt được sở-hữu văn-hóa của giống nòi Việt-Nam. Sở-hữu ấy bàng-bạc trong ngôn-ngữ, trong văn- chương truyền miệng. Những chứng-tích khảo-cổ và những khám phá được khai-quật sau này càng chứng-minh hùng-hồn rằng: … Đọc tiếp 402. Triết lý Âm Dương hay hồn nước trong tiếng Việt
Tết Nguyên đán là Tết cổ truyền lớn nhất, lâu đời nhất, mang đậm bản sắc dân tộc, trong văn hóa của người Việt Nam. Những ngày Tết dịp để mỗi người được trở về với những giá trị nhân văn sâu sắc trong tâm thức thiêng liêng của mỗi con người… Thiêng liêng những … Đọc tiếp 401. Tết cổ truyền – ‘sức mạnh mềm’ của văn hóa
Tết Nguyên Đán được lưu truyền ở Việt Nam tự thủa nào thì hình như chưa có được sự nhất trí của các nhà cổ sử học và cổ nhân chủng học. Nhưng ý nghĩa của ngày Tết vừa có tính cách tôn giáo mà mục đích chính là thờ cúng tổ tiên và nhớ … Đọc tiếp 400. Hội làng ngày Tết Việt Nam
Hai câu thơ ngắn dưới đây đã ghi sâu vào lòng dân tộc: “Dù ai đi ngược về xuôi, Nhớ ngày Giỗ Tổ mồng mười tháng ba”. Vấn đề nguồn gốc dân tộc Việt mãi đến ngày hôm nay vẫn còn rất mù mờ, vì có rất ít nghiên cứu sâu xa về nguồn gốc … Đọc tiếp 399. 🌟 Họ Hồng Bàng và những vị thuỷ tổ của dân tộc Việt
Lược Sử Tộc Việt 